Zašto Bog dopušta stradanja?

Sama stradanja mnogima nisu toliki problem. Glavna reč, koja predstavlja najznačajniji kamen spoticanja, u naslovu knjige je izostavljena – nevini. Iako se mora pričati i o drugim aspektima stradanja, kada se govori o ovoj temi, osnovni je problem stradanje onih koji, kako procenjujemo, nisu krivi, kao i ono što se naziva bezrazložnim, nepotrebnim zlom. Tako se stradanja, naročito nevinih, često navode kao razlog ateističkog stava – stava da Bog ne postoji. Van svake sumnje, tema je krajnje osetljiva, ali ne samo za neverujuće, koji je neretko naglašavaju, nego je veliki kamen spoticanja i za same vernike. Odsustvo pravde nas veoma pogađa. Kada je na ovom svetu ne nalazimo, pitamo se kako je moguće da postoji svemoćni i pravedni Bog koji tako nešto dozvoljava. Odatle direktno za verujuće proizilazi zbunjenost, a za neverujuće odbacivanje.

…Jednostavni i banalni odgovori možda mogu da donesu privremenu pobjedu u raspravi, ali ne riješavaju problem. I ne samo to, nego se često, pošto su razotkriveni, tumače kao prevara i manipulacija. Teško je, dakle, tvrditi da za pojavu stradanja na ovom svijetu postoji jedan jedini razlog ili uticaj, a pitanje
je može li ih čovjek sve dokučiti. Veličina i kompleksnost teme nameću određenu dozu strahopoštovanja iz kojeg bi trebalo da se izrodi bar elementarna opreznost. Teško da će vam ovde biti ponuđeni svi odgovori, ali postoji očekivanje da neki važni ipak hoće.

Na kraju ovog uvoda još samo jedna napomena. Na problem stradanja, koji je povezan sa djelovanjem Boga, često se gleda isključivo ovozemaljskim očima. Takvo gledište unaprijed eliminiše svaki duhovni aspekt ili naknadnu svrhu nečijeg stradanja, koju trenutno nismo u stanju da primijetimo. Ako
stvarno želimo da dokučimo da li ima Boga i kako reaguje prilikom ljudskih stradanja, poželjno bi bilo da na problem gledamo sa Njegovog aspekta, da bismo mogli da zaključimo da li u tome postoji neki smisao. Zaključak da Bog ne postoji, u sistemu gdje važe mjerila nepostojanja Boga, praktično je
neminovan. Zbog toga je potrebno sagledavati problem i „iz Božijeg ugla”. Upravo time će se baviti ova knjiga.